يَحسبُ بعضُ الذين يُلقون على أنفسهم لَقَب ” ناقد اجتماعي “، بإشغالهم الإذاعات والتلفزيونات ببرامجَ نَقديّة، أنّهم المراجع الصّالحة لضَبط النّاس توطئةً لإصلاح الجَماعة. لن أتطرّق... اقرأ المزيد

إنّ سرَّ البيان يعود الى الصّدق، فلا قيمة لبلاغةٍتَميلُ عنه، لأنّ في الصّدق، وحدَه، أَجيجَ العبقريّة والنّبوغ. لذلك، سقطَت آثارُ المتكلِّفين من الكُتّاب والأدباء والشّعراء الذين سخّروا أقلام... اقرأ المزيد

لن أستَرسلَ في مقاربةِ فلسفةِ اللّاهوت، وهي عِلمٌ يَثِبُ بالعقلِ الى فَهمِ طبيعةِ الله، يَنشغلُ بوجودِهِ الذي يُزيلُ الشكَّ، ويتقصّى فسحاتِ الأُلوهةِ المُهتمَّةِ بالمخلوقات، وبمستوى حظوظِها... اقرأ المزيد

لطالما كان التصوّف إصباحًا مستغنِيًا بنفسه عن كلّ شمس، وجلوسًا الى مأدبة فردوسيّة بدون دعوة، لأنه تلقيح الذّات بنعمة الله. بعد كتاب ” الأخ نور “، انتقل الدكتور ربيعة أبي فاضل الى... اقرأ المزيد

منذ أيّام قليلة، فوجئتُ بادّعاء بعضٍ من كثيري الثّرثرة وقليلي الفَهم، بأنّ انفجار المرفأ كان نتيجة إهمال فقط، وبالتالي، ينبغي صرف النّظر عن أيّ سبب آخر، له، أيًّا يكنْ هذا السّبب. وقد ذكّرني... اقرأ المزيد

كتاب ” عاللّبناني ” الذي صدر بالفرنسية تحت عنوان ” “tout a fait libanais [e] للدكتورة ” برت البيطار مخلوف “، لم تصنّفه الكاتبة كمؤَلَّفٍ ينتمي الى عِلم الألسنيّ... اقرأ المزيد

لقد راجَ، في يومنا الحالي، ما يمكنُ تسميتُه ” صالونيّة الشِّعر “، بمعنى الغَوص المتكرِّر في الحيثيّةِ الشّعبويةِ التي تهدفُ الى إثباتِ الحضورِ بالتّصفيق، فقط، ولَو لم يكنْ في مضم... اقرأ المزيد